СУФИЗМ И ВЛАСТЬ В ДАГЕСТАНЕ В ХIX – XX ВВ

[опубликовано 12 Мая 2009]

На разных этапах распространения суфизма в Дагестане взаимоотношения суфиев и Российского государства было неодинаковым и, в зависимости от исторических реалий, существенно менялось.

Шихалиев Шамиль

РОЛЬ ТЮРКСКОГО ЭЛЕМЕНТА В ИСЛАМИЗАЦИИ ДАГЕСТАНА В XI-XIV ВВ.

[опубликовано 29 Мая 2009]

Исламизацию дагестанского общества можно разделить условно на два этапа: VII - первая пол. XI вв. и вторая пол. XI - XVI вв., которые отличались друг от друга не только темпами распространения новой религии и социальными условиями, но и носителями и проповедниками религиозных идей. Если на первом этапе основным фактором исламизации Дагестана был арабский элемент, то на втором этапе активная роль в исламизации Дагестана перешла к тюркскому элементу - сельджукам, а затем к монголам и Тимуру.

Шихалиев Шамиль

МАЛАЯ КНИГА ПРАВИЛ ВОСПИТАНИЯ ЮНОШЕСТВА

[опубликовано 3 Сентября 2009]

О, сын! Всевышний сообщил мне радостную весть о твоем зачатии и оказал милость, подарив мне тебя. С его помощью и благодаря моим усилиям достиг ты своего возраста и звания (человека) и способности понимания и восприятия правил человеческого поведения.

Адуллах ибн Мокафа

У КОГО КЛЮЧ ОТ «ГРОБА ГОСПОДНЯ»

[опубликовано 31 Октября 2009]

И изо дня в день мусульманин Ваджих Нусейбе вставляет в замочную скважину полуметровый ключ весом в полтора килограмма, который его древний род передает из поколения в поколение на протяжении 1367 лет...

ПАРИЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

[опубликовано 4 Января 2010]

Недавняя поездка в Париж, куда я отправился по приглашению «Франко-российского научного центра», конечно, приятно обрадовала и оставила массу положительных впечатлений ...

Доного Хаджи Мурад

ПЕПСИ УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ

[опубликовано 9 Января 2010]

Отрывок из книги Фарида Исаака «Быть мусульманином». М., 2002.

Фарид Исак

ЧТО БИБЛИЯ ГОВОРИТ О МУХАММАДЕ

[опубликовано 10 Января 2010]

Тема данной лекции — «Что Библия говорит о Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует)» несомненно, удивит многих из вас, потому что лектор — мусульманин. Как же случилось, что мусульманин оказался толкователем пророчеств еврейского и христианского Священного Писания?

Ахмед Дидат

НЕМНОГО О ДЕМОГРАФИИ, ИЛИ ПО СЛЕДАМ ОДНОЙ ИНФОРМАЦИИ

[опубликовано 15 Января 2010]

Недавно ознакомился с материалом, который, как говорят, имеется в виде ролика на многих мобильных телефонах. Откуда и кто первый закачал эту информацию неизвестно. Во всяком случае, пока...

МАСТЕР ПРЕПОДАВАНИЯ (ТАГИР-ХАДЖИ ИЗ ЧИРКЕЯ /1845-1925/)

[опубликовано 27 Января 2010]

В 1844 году селение Чиркей было разрушено царскими войсками. Джамаат села тоже переселился кто-куда по разным селам Аварии. Семья наиба имама Шамиля Хаджиява переселилась в селение Ботлих. Там, в 1845 году у него родился сын, которого назвали Тагир.

Омаров Мухаммадрасул

ИБРАХИМ-ХАДЖИ-АФАНДИ АЛЬ-КУЧРИ (к. с.) (1868–1930)

[опубликовано 27 Января 2010]

В истории дагестанской ветви сокровенной непрерывной духовной цепи (силсила) мы находим и известного накшбандийского шейха, алима-шафиита высокого образования, паломника святых земель, предводителя газиев Ибрахима-хаджи-афанди аль-Кучри.

Амирханов Мухаммад, Омаров Мухаммадрасул

ЗНАТОК АРАБОЯЗЫЧНОЙ КУЛЬТУРЫ (ДАВУД ИЗ УСИША (1665-1757))

[опубликовано 27 Января 2010]

В таком селении, где уже на протяжении столетия проводилась просветительская и научная работа, где джамаат села приветствовал и поддерживал Ислам, в 1665 г. родился будущий великий представитель арабоязычной культуры Дагестана XVII–XVIII вв. – Давуд.

Омаров Мухаммадрасул

МАСТЕР ПЕРЕВОДОВ. ИЗВЕСТНЫЙ УЧЕНЫЙ-БОГОСЛОВ ШИХАММАТ- КАДИ ИЗ ЭРПЕЛИ

[опубликовано 27 Января 2010]

Шихаммат- кади, сын Байболата из Эрпели (Буйнакский район), был самым талантливым поэтом, писателем, переводчиком своего времени, творившим на родном кумыкском языке.

Оразаев Гасан

МУСАЛАВ ИЗ КУДУТЛИ (1652–1717)

[опубликовано 27 Января 2010]

Хаджи Мухаммад бину Муса бину Ахмад аль-Кудутли аль-Аварии аль-Дагистани – вот так написал свое полное имя выдающийся ученый Дагестана, получивший признание во всем исламском мире, известный у нас как Мусалав из Кудутли.

Омаров Мухаммадрасул

РУССКИЙ ПОСОЛ В ТУРЦИИ Н.В. ЧАРЫКОВ И ЕГО «ЗАКЛЮЧЕНИЕ» ПО МУСУЛЬМАНСКОМУ ВОПРОСУ» 1911 Г.

[опубликовано 11 Августа 2010]

Начало ХХ столетия – это время пробуждения мира ислама, которое затронуло и миллионы мусульман Российской империи. Духовные и политические процессы, происходившие в российском мусульманстве, серьезно беспокоили правящие верхи монархии Романовых. Последний крупный государственный деятель царской России, премьер-министр П.А. Столыпин воспринимал ислам, как «особо сильную» опасность и подчеркивал, что «мусульманский вопрос в России не может не считаться грозным»...

Арапов Дмитрий

ИСЛАМСКИЙ ПЕРВОПЕЧАТНИК И ПРОСВЕТИТЕЛЬ ДАГЕСТАНА

[опубликовано 3 Сентября 2010]

Одной из наиболее ярких личностей Дагестана начала XX века является основатель исламской типографии Магомед-Мирза Мавраев.

Омаров Магомедрасул