- Жизнь, отданная борьбе за свободу
- Имам шамиль и профессор казем бек
- Из стамбула во львов
- Имам в ставрополе
- «наш царь шамиль» или русские в имамате
- Первая фотография имама шамиля
- Шамиль в европе
- Шамиль в калуге
- «шамиль» в париже
- Несколько страниц из жизни имама шамиля
- Генерал шамиль — и его рассказы об отце
- Память о шамиле в калуге
- К биографии шамиля
- Частное письмо о взятии шамиля
- Аминат инкова, невестка имама шамиля
- Записки о шамиле
- Поездка к шамилю в калугу в 1860 году
- Еще один «низам» шамиля
- Арабские письма шамиля в северо-осетии
- Арабские письма шамиля из архива б.а. дорна
- Библиотека имама шамиля
- День памяти имама шамиля. 4 февраля 2011 г.
- Имам шамиль в россии
- Имам шамиль хореографическая драма
- Танец шамиля
- О некоторых особенностях социальной политики в имамате шамиля (1834-1859)
- Шамиль в москве
- Актуальные проблемы кавказской войны и наследие имама шамиля
- Имам шамиль, его жены и дети
- Избрание шамиля имамом чечни и всеобщее восстание чеченцев в 1840 году
- Печати имама шамиля
- Аполлон руновский – пристав при шамиле
- Третий имам дагестана и чечни - имам шамиль
- Краткая история дагестана (дагыстаннын тарихчеси)
- О поездке шамиля на сахарный завод в росву
- Бой у селения гимры. рассказы сына шамиля об отце
- «будь светом для души моей…»
- Имам шамиль в стамбуле
- Шамил имамасул къадруяб нух
- Встреча имама шамиля с египетским хедивом
- Имам шамиль в медине
- Похороны имама. 1871 г.
- «…в нем угадывается человек выдающийся…» имам шамиль глазами александра дюма
- Аманат кавказской войны
- Присяга шамилю
- Шамиль. введение. издательство бадр
- Родом из гимры
ШАМИЛЬ. Введение. Издательство БАДР
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Поистине, история не фатальный процесс, а сложное явление, в котором участвуют не только большие массы людей, но и отдельные выдающиеся личности, накладывающие отпечаток своей яркой и неповторимой индивидуальности на весь ход событий.
Характер и сложность развития исторических процессов требуют определенного типа личности, которой предстоит разрешать сложившиеся общественные проблемы. Такая личность появилась на рубеже XVIII–XIX вв., заставившая впоследствии говорить
о себе во многих странах мира.
«1-го числа месяца мухаррама 1212 (1797 г.) по мусульманскому календарю
в аварском селении Гимры в Дагестане родился мальчик». Примерно так начинают жизнеописание имама Шамиля многие авторы, пожелавшие донести до читателей необыкновенную историю этого человека. «Здесь родился Шамиль – бедный горец, достигший всемирной известности, которая займет не одну страницу истории…», – пишут другие, стремясь с первых строк заинтриговать читателя.
Да, 1797 г. положил начало удивительной судьбе этой личности, которая воздействовала на исторический процесс, направляла ход истории в согласовании со своими устремлениями. Шамиль, несомненно, историческая личность, личность, вознесенная силой обстоятельств и личными качествами на пьедестал всемирной истории.
Чем крупнее историческая личность, тем она многогранней для восприятия, труднообъяснима из-за деяний, не вписывающихся в обычные этические сентенции. Смысл личности, достойной зваться исторической в том, что «она повторяется в каждом новом поколении, но участвует в его жизнебытии не как гость издалека, а как непосредственный учитель жизни». В любом случае, достоинства и слабости этой яркой личности можно измерить только всемирно-историческими весами.
«Он все-таки герой и создатель героев», – отметил известный в свое время востоковед Мирза Казем-бек после своей встречи с имамом. При этом, Шамиль не являлся изолированным явлением, он всегда был связан с массами, социальными общностями (класс, нация, социальная группа).
Еще при жизни Шамиля, составившей целую эпоху, его имя стало легендой. В этой жизни было много побед и поражений, взлетов и падений, обретений и горьких потерь. Но при всем этом, этот человек всегда оставался верным своим принципам, через все испытания проходил с достоинством. Он являлся основателем уникального для того времени государственного образования на Кавказе, которое было гораздо более современнее и прогрессивнее в философии обеспечения жизни людей, чем многое из того, что окружало тогда имама и его имамат. Его реформы способствовали объединению горских общин, формированию общекавказского самосознания, утверждению государственности, порядка и права.
Публикаций о Шамиле много, ведь имам из тех личностей, которые всегда были интересны писателям, поэтам, драматургам, художникам. О Шамиле писали в Европе, царской России, в Советском Союзе, в постсоветское время. Тем не менее, и мы предприняли попытку создать портрет Шамиля, показать, насколько личность может влиять на ход истории. Насколько это нам удалось, судить читателю.
С уважением, Хаджи Мурад Доного.