- Штрихи к общественно-политическому портрету художника халила мусаева
- Каменный мешок? нет, самобытный край!
- Арабская печатная книга в дагестане
- Гарнизонные школы кизлярской крепости
- Дагестан - центр мусульманской культуры и арабо-графического книгопечатания
- Халил-век мусаясул и грузия
- Несостоявшийся проект дербентской мужской гимназии
- Халилбек мусаясул. наброски к портрету художника
- Газета «джаридат дагистан» (1913-1918) как историко-культурный памятник
- Культура и политика на кавказе в XIX – начале XX в.
- Образование как элемент окультуривания горских народов кавказа на завершающем этапе кавказской войны
- Истоки периодической печати дагестана
- В махачкале представлен историко-художественный выставочный проект «ахульго, дагестан, кавказ...
- Макс тильке. костюмы народов кавказа
- Нансен и дагестан
- Неменяющийся музей в меняющемся мире
- Многонациональный кавказ в открытках
- Лансере и дагестан
- Отчет по музею
- Конфессиональные учебные заведения северного кавказа XIX ВЕКА
- Дибир-кади из хунзаха и вопросы гуманитарного наследия дореволюционного дагестана
- Н.и. пирогов в дагестане и народная медицина кавказских горцев
- Две разные языковые ориентации в дагестане
- К вопросу об аварско-чеченских литературных связях
- Художник г.г. гагарин в грузии
- Педагогические кадры и материальная база учебных заведений дагестана
- Традиции изучения и преподавания астрономии в медресе дагестана
- Реформатор образования
- К вопросу об иранских (ахеменидских) корнях дагестанского художника халил бека мусаясул...
- Непревзойдённые булатники кумыкии
- Дарбанд-нама (гунойский список)
- Кумыкская литература
- Статьи мухаммад-кади дибирова в газете "джаридат дагестан"
- Традиции восточной каллиграфии в арабоязычной литографированной книге дагестана начала хх века
- Арабоязычное книгопечатание в типографии а.м. михайлова «каспий» (г. порт-петровск)
- Карл фон ган и известные кавказоведы
- Мухаммад ал-кудуки
ХАЛИЛ-ВЕК МУСАЯСУЛ И ГРУЗИЯ
Всемирно известный дагестанский (аварский) художник Халил-бек Мусаясул (Мусаев) (1896-1949) является одним из достойных представителей когорты великих кавказских творцов [7, 50-51]. Он имел тесную творческую связь с Грузией и с грузинами.
Х. Мусаясул был родом из тухума (родовое объединение) Манижал, проживающего в Чохе (Авария). Его предки были военными и служили в армии Российской империи. В частности, дед – Мухаммад (Мохама) служил в дагестанской милиции, участвовал в Крымской войне (1853-1856 гг.) и 1854 году погиб во время сражения при крепости Карс [8, 17-44], а отец – офицер лейб-гвардии Исрафил-бек служил в личном конвое императора Александра II, а позже сделал карьеру военного чиновника в военно-народном управлении Дагестана [1, 70-71].
Известно, что правами свободных общинников (узденей) обладали не все проживающие в общинах Дагестана. К таковым относилось осевшее пришлое население – „апарагал“ (наемные работники, приглашенные мастера, кровники и др.). Отдельную группу составляли так называемые, переселенцы и вольноотпущенники – потомки некогда захваченных в бою или купленных рабов, которые со временем включались в тухумы. В Чохе было известно 6 таких больших групп.
Чохские тухумы описали: в 1882 г. – О. Каранаилов, в 1916 г. – Д. Бутаев [4, 295], а в 1927 г. – этнограф Г. Чурсин [9, 16], однако они не упоминают о тухуме Манижал. Любопытно, что сопровождавший Чурсина в поездке по Гунибскому округу в качестве переводчика брат Х. Мусаясула – Абдул-Каир, у которого он гостил в Чохе, не называл ему в числе тухумов аула свой род – Манижал.
Интересно, чем это вызвано? Можно предположить, что основоположник тухума Манижал обосновался в Чохе позже других и был из совершенно другого края. На наш взгляд, он был из Грузии, в частности, из Кахетии, соседного с Дагестаном региона, где до сих пор проживает род Манижашвили. По переписи 1995 года их численность во всей Грузии составляла 410 человек [2, 131].
Определенный период жизни и творческой деятельности Х. Мусаясула связан с Грузией. В 1910-1913 и 1916-1921 годах он в разное время жил в Тбилиси, где учился, дружил с видными деятелями грузинской общественности и участвовал в выставках. Он написал портреты многих грузинских деятелей. Их часть хранится в Грузии, в государственном музее и в частных коллекциях [3, 214-234].
После оккупации Демократической Республики Грузия войсками Красной армии РСФСР (1921 г.) Х. Мусаясул, как и многие грузинские патриоты, эмигрировал за границу. До конца жизни он сохранил тесные дружеские отношения с грузинскими эмигрантами [6, 231; 5, 83].
Таким образом, великий дагестанский (аварский) художник Халил-бек Мусаясул (Мусаев) (1896-1949) имел тесную творческую связь с Грузией и с грузинами. Можно предположить, что его предок, основоположник тухума Манижал, проживающий в Чохе, по происхождению был из рода Манижашвили, который является одним из коренных родов Кахетии (Восточная Грузия).
Источники и литература:
1. Российский государственный военно-исторический архив, фонд 407, опись 1, дело № 962, л. 71.
2. Силагадзе А., Тотадзе А., Имена и фамилии в Грузии, Тбилиси, 1997 (на грузинском языке).
3. Хомерики М., Письма, Тбилиси, 2006 (на грузинском языке).
4. Бутаев Д., Дорога из Кумуха в Гуниб через Чох, Известия Кавказского отдела Императорского русского географического общества, т. XXIII, № 3, Тифлис, 1916.
5. Джавахишвили Н., Борьба за свободу Кавказа (Из истории военно-политического сотрудничество грузин и северокавказцев в первой половине XX века), Тбилиси, 2005.
6. Джавахишвили Н., Из истории взаимоотношений грузинского и дагестанских народов в 1917-1921 гг., Материалы международной научной конференции: «Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе», (Махачкала, 1-5. X. 2007 г.). Организаторы конференции: Российская Академия Наук, Отделение историко-филологических наук, Дагестанский научный центр, Институт истории, археологии и этнографии. Сборник «Археология, этнография и фольклористика Кавказа», Махачкала, 2007.
7. Муртазалиев А., Писатели Дагестанского зарубежья (Биобиблиографический справочник), Махачкала, 2006.
8. Мусаясул Х.-Б., Страна последних рыцарей, Махачкала, 1999.
9. Чурсин Г., Авары, Махачкала, 1995.