- На гунибе
- Из истории антиписарского восстания в дагестане 1913-1914 гг.
- Письма виконта г. кастильона к гизо
- Государь император в горах дагестана
- 21 мая в истории адыгов
- Картина высадки петра великого на кавказский берег 27-го июля 1722 г.
- Укрепление «евгеньевское»
- Ункратлинское восстание 1871 года против российской администарации
- Письма князя а. и. барятинского к н.и. евдокимову
- Имперская политика в области государственного регулирования ислама на северном кавказе в XIX – начал
- Конференция в днц
- «… со временем христианство обнимет собою все горы…
- О ненависти к русским никто и не говорил...
- Ахтунг! ахтунг! петромания!
- О казачьей колонизации дагестана в первой трети XVIII ВЕКА
- Торговое значение крепости святого креста
- Военное судопроизводство в низовом корпусе (1722-1735 гг.)
- «предоставляется совершенная свобода следовать магометанской или другой какой-либо вере»
- “надо, чтобы кавказец находил для себя столько же пользы принадлежать нам, сколько и мы в его удержа
- Палача ермолова вернули
- «смутное время» и карательные экспедиции против горцев
- Мемориал в лондоне
- Крепость внезапная
- «черкесский вопрос»: историческая память, историографический дискурс, политические стратегии
- Актуальные проблемы экономического взаимодействия россии и дагестана (1813-1917)
- Как истребляли контрреволюцию
- Загадочное преступление и загадочное наказание («колонизация»)
- Насильственное обращение в христианство
- Проект титулярного советника а. а. бегичева...
- О преобразовании системы управления в закавказье и колонизации края
- Памятник м.з. аргутинскому-долгорукову в темир-хан-шуре
- Кавказец
- Предписание генерал-адъютанта воронцова ...
- Мы не манкурты!
- Анонимное письмо о недовольстве дагестанцев местной властью
- Шамхал адиль-гирей в кавказской политике петра I: феномен сотрудничества и противостояния
- Кавказ и царь
- "поучение" закавказского муфтия и председателя закавказского мусульманского духовного правления сунн
- История возникновения военно-народной системы на северном кавказе
- Идолы и память
- Доклад, представленный исмаилом беданоком...
- Мемория генерал-лейтенанта а.а. вельяминова.
- Российский геноцид народов северного кавказа в документах ...
- Ермоловская молитва за царя 1820 г.
- Указ екатерины II об уничтожении кубанских ногайцев от 1769 года
- О событиях в цунта
- Джарский поход генерала в.с. гулякова.
- Поход графа валериана зубова на кавказ
- Падение грузии и закавказских ханств (к 170-летию георгиевского трактата)
- О некоторых аспектах российской политики на северо-восточном кавказе в первой половине XIX в.
- Борьба за свержение иранского владычества на кавказе
- О борьбе уцмийства с экспансией сефевидского ирана в середине 40-х гг. XVII в.
- Каспийский поход петра I и его результаты
- Восстание в ункратле в 1871 году: реконструкция истории
- Ермоловское наступление 1822 года и завершение формирования «хаджретской» кабарды в закубанье
- Английская агентура на северо-западном кавказе в первой половине XIX в.
- Северо-западный кавказ и адыги (черкесы) в контексте геополитических интересов противоборствующих де
- Самоидентификация российских офицеров, участвовавших в кавказской войне (XIX в.)
- Институт аманатства в контексте военного образования кавказских горцев
- О «контрреволюционном» выступлении в дидоевском участке округа дагестана. 4 апреля 1930 г.
- Горцы северного кавказа на коронациях россйиских императоров (XIX – начало XX ВВ.)
- Царизм на северо-восточном кавказе и борьба горцев за независимость до двадцатых годов XIX ВЕКА
- Присоединение приморского дагестана
- «сослужение под одним знаменем… прочнее всяких политических мер…»
- Павел христофорович граббе в характеристике в.с. толстого
- Кавказская война как столкновение исторических времен, культурных миров, этнических мировоззрений
- Аманаты. заложники большой политики
- События у телетля и племянник-аманат
- Всеподданнейший рапорт военного министра а.и. чернышева о мерах для ослабления власти шамиля
- Шамхал адиль-гирей в кавказской политике петра I: феномен сотрудничества и противостояния
ПАЛАЧА ЕРМОЛОВА ВЕРНУЛИ
В Пятигорске воздвигли шестиметровый памятник генералу Ермолову. Зачем? За какие заслуги? За чей счет памятник злодею? В Ставропольском крае и ранее был установлен памятник Еромолову. Зачем ставропольцам понадобился второй памятник знаменитому палачу Кавказа?
«Я действовал зверской рожей, огромной своей фигурою, которая производила ужасное действие, широким горлом…». «Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом вернее, неизбежней смерти». Снисхождение в глазах азиатов – знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысяч мусульман от измены». «Надо было заставить горцев уважать русское имя, дать им почувствовать мощь России, заставить себя бояться». «Лучший чеченец – мертвый чеченец». Автором, проповедником и проводником человеконенавистнической идеологии и политики был проконсул Кавказа Ермолов задолго до Гитлера в Европе.
Вспомним, что Ермолов не был человеком, свободным от лжи и лести. Он оказался еще и примитивным политиком. В 1820 году Ермолов докладывал императору: «Нанятое в прошлом году покорение Дагестана нынче завершено; и эта страна, гордая, воинственная и доселе никем не покоренная, пала к священным ногам Вашего императорского величества».
Возомнив себя пророком, Ермолов собственноручно составил текст «Молитвы за Царя», которую должны были читать каждую пятницу и праздничные дни во всех мечетях и молитвенных домах Кавказа. Лихо!
И все-таки он не удосужился понять, что кавказцы не крепостные рабы, а люди, в которых человеческое достоинство значительно превалирует над страхом смерти. Именно после ермоловской политики уничтожения непокорных аулов, рубки леса, публичного вешания немирных горцев с запретом их снимать с петель высокообразованный ученый Магомед Ярагский из Юждага пригласил к себе авторитетных дагестанцев и обратился к ним с проповедью, основным смыслом которой было: «Лучше рай на том свете, нежели ад при Ермолове».
Александр Петрович Ермолов – москвич, герой Бородинского сражения во время русско-французской войны, на¬местник Кавказа (1816-1827), палач дагестанцев и чеченцев, разрушитель Ширванского, Шекинского и Карабахского ханств; развратник, который имел множество «кебинных жен» (любовниц, некоторые из них имели от него и детей.) из местных тухумов, воевавших против имама Шамиля.
Это он основал систему аманатов, заложников и публичных казней. «Ярмолкой» называли в горах наиболее злых собак. Горцы ненавидели его за жестокость. Даже великий князь Константин Павлович назвал Ермолова иезуитом. Читаешь его книгу «Записки», и удивляешься ненависти Ермолова к чеченцам и дагестанцам, которых он называл не иначе как «дикарями», «туземцами», «разбойниками» и прочими презрительными кличками. Даже А.Пушкин, сильно благоволивший тирану, писал: «Смирись Кавказ, Идет Ермолов!».
Нет, не подчинился Кавказ Ермолову, Паскевичу, Деникину и многим прочим генералам, которые стремились, усмирить кавказцев.
В советское время многократно взрывали памятник, установленный Ермолову в Грозном, хотя его и отгораживали и охраняли сильно. Я видел этот памятник и удивлялся обилию копий Ермолова. Не постигнет ли эта же участь новый памятник в столице Северо-Кавказского округа? Вместо цветов не положат ли взрывчатку?
Памятник установили, чтобы устрашить кавказцев? Глупая затея, ибо многие кавказцы издревле предпочитают смерть, нежели жить с ущемленным достоинством. Этот памятник еще сыграет свою негативную роль на Кавказе и России. Не постигнет ли пятигорского Ермолова печальная судьба грозненского Ермолова?
Конечно, товарищ Хлопонин – большой бизнесмен, но вот политик он слабоватый. Неужели нет в его свите мудреца и знатока истории Кавказа? Или же все это делается с расчетом?
А тем временем Хлопонин будет охранять Ермолова, или Ермолов будет защищать Хлопонина?