- Исполинский бой. аргвани. 1839 г.
- Стояли насмерть
- Гунибцы - последние защитники имама шамиля
- Осенний лист имама шамиля
- Как покоряли кавказ
- Из дагестанских преданий о шамиле
- Медицина кавказа при имаме шамиле
- Шахиды кавказской войны
- Тема освободительной борьбы в поэме «век-давитель» хаджимухаммада ибн абдурахмана ас-сугури
- Сверкающий газават. имам гази-мухаммад
- Движение горцев северо-восточного кавказав 20-50 гг. XIX ВЕКА
- Хаджи-мурат в темир-хан-шуре
- Наиб ахбердилав
- Письмо наиба ташев-хаджи к шамилю
- Почему магомет-мирза перешел к шамилю
- Кази-кумух в противостоянии имамата шамиля и российской империи. реконструкция хронологии
- «…тут-то и начался самый горячий, кровопролитный бой».
- Два письма из деловой переписки имамата 1848 г.
- К вопросу о названиях местности ахульго
- «все кончилось только к рассвету…»
- Воспоминания
- Из записок старослуживого
- Из кавказских воспоминаний
- Записки об аварской экспедиции на кавказ 1837 года
- Семь лет в плену у горцев (1849 — 1856)
- Из истории происков иностранной агентуры во время кавказских войн
- Хроника минувшего времени
- Воспоминание драгунского офицера
- Горцы кавказа и их освободительная борьба против русских
- На гунибе в 1859 и 1871 гг.
- Из дневника старого кавказца
- Взятие дарго или поражение при дарго?
- Смерть мюрида
- Салатавия в «блистательной эпохе» имама шамиля
- Историческое значение событий в салатавии в первой половине XIX ВЕКА
- О взаимоотношениях кадия саида араканского с имамами гази-мухаммадом и гамзат-беком
- Наставник имамов и шейхов
- Присяга шамилю
- Государственная система имамата шамиля
- Страна гор обретает свободу...
- Лазутчик имама шамиля
- «аварская экспедиция» в новом формате
- Идеологические эмиссары российского самодержавия в противодействии газавату кавказских народов
- Взаимоотношения восточногрузинских горцев и имамата
- Салатавцы в борьбе имамов гази-мухаммада и гамзат-бека
- Кавказ. арена стратегического соперничества
- Мухаммад ал-йараги и его духовное наследие...
- Участие ногайцев в народно-освободительном движении горцев дагестана и чечни
- Настоящий кавказец
- Большая кавказская война
- Предисловие к сборнику документов
- В память о народном подвиге в кавказской войне
- Народно-освободительная война имама шамиля в XIX веке
- Битва за ахульго
- о походе шамиля в самурскую долину в 1848 году.
- Артиллерия шамиля
- Кавказская война: зигзаги российской историографии
- Шейх мансур и ногайцы
- «прекратить деятельность фальшивомонетчиков…»
- Экспедиция в дарго (1845 г.)
- Поход гр. м. с. воронцова в резиденцию шамиля дарго и "сухарная экспедиция" (1845 год)
- Мои воспоминания
- "проклятое ущелье"
- Некоторые вопросы утверждения и механизм реализации шариата в имамате шамиля
- А.а. бестужев-марлинский в чиркее и его письма
- Дарго. 1845 год: джихад шамиля против россии
- Оборона салты. 1847 г.
- Иностранные легионеры
- Польские планы антирусского политического и военного сотрудничества с народами кавказа в XIX веке
- Об изготовлении пороха в имамате
- Шейх мансур
- Кавказская война в поэзии газавата аварцев
- Черкесская община имамата: формирование и правовое положение (1840-1850 гг.)
- Артиллерия в имамате шамиля (1840-1859 гг.)
- «битва при ахульго - это великая битва, подобной которой не было в веках!»
- Дело у аргвани. 1839 г
- Кавказская война - синтез процессов военного конфликта и политической консолидации
- Сквозь строй в царской армии
- Движение шейха мансура
- Кавказская война как сложное переплетение конкретно-исторических факторов
- Взятие салты в свете воспоминаний матеуша гралевского
- Сущность движения кавказских горцев в конце XVIII – начале 60-х гг. XIX в. в советской историографии
- Кавказская война – название, научное определение, хронология и периодизация
- Медаль за взятие штурмом ахульго
- Ахiулгохiил къиса
- Глава о выдаче сына шамиля, джемаль ад-дина, русским в качестве заложника в знак перемирия
- Дополнение к главе о выдаче сына шамиля
- Сурхай-кади сын малачи, (шахид дунья и ахирата, иншаалла).
- Саид, сын имама шамиля
- Прощание с гунибом
- «это не тот день, когда заботятся о своих чадах…»
- События под телетлем в июле 1837 года
- Шейх мансур – «подобно сияющей грозной комете…»
- Дом имама в ведено
ОБ ИЗГОТОВЛЕНИИ ПОРОХА В ИМАМАТЕ
По рассказу самого Шамиля порох изготавливался следующим образом.
«Употребляемый в Дагестане способ выделки пороха можно назвать первобытным, в каждом ауле, на площади…всегда есть подле мечети огромный камень, с выдолбленною в середине довольно глубоко ямой, так, что он представляет собою груб сделанную ступку. Каждый горец, нуждаясь в порохе, берет все нужные для того материалы, кладет их в общественную ступку, придвигает к ней другой камень и укрепляет на нем деревянный рычаг, который, при помощи товарищей, приводит в движение. Рычаг этот есть ничто иное, как длинный деревянный брус, к верхнему концу которого приделан деревянный же пест. При действии рычага, этот пест раздробляет селитру, серу и уголь, и обращает их наконец, в порошок. Через вспрыскивание водою, порошок обращается в тесто, которое перекладывают в мешок, сшитый из невыделанной, тонкой подбрюшной кожи барана. Усилиями нескольких человек, мешок этот приводится в быстрое движение, продолжающееся до тех пор, пока из теста не образуются зерна. Тогда их пересыпают в решето и просеивают; после чего они обращаются в зерна более мелкие, которые и составляют порох, окончательно готовый. Остающееся в решете тесто выкладывается обратно в мешок, и снова подвергается трясению.
Приготовленный таким образом порох имеет форму чрезвычайно разнообразную и цвет буро-зеленый; при небольшой сырости подвергается порче, а при сожжении, оставляет после себя много копоти. Полировка пороха горцам неизвестна; составные его части не всегда кладутся в ненадлежащей пропорции, от этого выделываемый горцами порох не имеет ни определенной формы, ни должной прочности, и вообще редко бывает хорошего качества.
Выделка пороха в больших размерах производилась в последнее время в Ведене, Унцукуле и Гунибе. В этот последний, завод был переведен из Унцукуля. В прежнее время, пороховой завод был в Дарго, но вместе с аулом разорен кН. Воронцовым в 1845 году.
Веденским пороховым заводом управлял унцукульский житель Джабраил Хаджио, под надзором и руководством которого производилась выделка пороха, а также и литье орудий. Он же и устроил этот завод. Джабраил Хаджио прежде был мастером ручного оружия, а выделке пороха и литью орудий выучился в Аравии, во время путешествия своего в Мекку.
Веденский пороховой завод был ничто иное, как длинный деревянный двухэтажный сарай, в верхнем этаже которого была устроена мельница с деревянными жерновами, приводившимися в движение водою из нарочно проведенной через завод канавы. На двух длинных фасах нижнего этажа были установлены 24 каменные ступы, по двенадцати с каждого фаса. При этих ступах были устроены рычаги с тяжелыми деревянными пестами, обитыми листовою медью. Рычаги приводились в движение тоже посредством водяных приводов.
Сера, селитра и уголь, истертые мельничными жерновами, переносились вниз, в ступы, где посредством рычагов окончательно обращались в мякоть. Тогда ее вынимали из ступ, вспрыскивали водою, и клали тесто в длинные деревянные бочки, которые после этого катали быстро и долго, мякоть разбивалась на зерна, зерна пересыпали в решета, устроенные в особых каморках здесь же, внутри сарая. Просеянные зерна составляли совершенно готовый порох, а оставшиеся в решетах снова клались в бочки, и вторично подвергались катанию.
Приготовленный на заводе порох очень немногим отличался от того, который выделывается частными людьми, и в качестве своем нередко бывал ниже его.
Заводской порох отпускался только мюридам, окружавшим Шамиля, и жителям собственно аула Ведено. Кроме того, Шамиль рассылал порох к своим наибам, для раздачи жителям подведомственных им обществ, в случае усиления военных действий.
Вокруг здания завода было несколько отдельных построек меньших размеров, служивших для склада пороха и сырых материалов, а также для житья заводским надзирателям и сторожам.
Невдалеке от заводских строений, стояла казарма для рабочих, немного дальше – квартал беглых солдат холостых, семейные жили своими домами отдельно. Самый завод отстоял только на пистолетный выстрел от имамского дома, и отделялся от него балкою…
Из дневника А.Руновского