- Исполинский бой. аргвани. 1839 г.
- Стояли насмерть
- Гунибцы - последние защитники имама шамиля
- Осенний лист имама шамиля
- Как покоряли кавказ
- Из дагестанских преданий о шамиле
- Медицина кавказа при имаме шамиле
- Шахиды кавказской войны
- Тема освободительной борьбы в поэме «век-давитель» хаджимухаммада ибн абдурахмана ас-сугури
- Сверкающий газават. имам гази-мухаммад
- Движение горцев северо-восточного кавказав 20-50 гг. XIX ВЕКА
- Хаджи-мурат в темир-хан-шуре
- Наиб ахбердилав
- Письмо наиба ташев-хаджи к шамилю
- Почему магомет-мирза перешел к шамилю
- Кази-кумух в противостоянии имамата шамиля и российской империи. реконструкция хронологии
- «…тут-то и начался самый горячий, кровопролитный бой».
- Два письма из деловой переписки имамата 1848 г.
- К вопросу о названиях местности ахульго
- «все кончилось только к рассвету…»
- Воспоминания
- Из записок старослуживого
- Из кавказских воспоминаний
- Записки об аварской экспедиции на кавказ 1837 года
- Семь лет в плену у горцев (1849 — 1856)
- Из истории происков иностранной агентуры во время кавказских войн
- Хроника минувшего времени
- Воспоминание драгунского офицера
- Горцы кавказа и их освободительная борьба против русских
- На гунибе в 1859 и 1871 гг.
- Из дневника старого кавказца
- Взятие дарго или поражение при дарго?
- Смерть мюрида
- Салатавия в «блистательной эпохе» имама шамиля
- Историческое значение событий в салатавии в первой половине XIX ВЕКА
- О взаимоотношениях кадия саида араканского с имамами гази-мухаммадом и гамзат-беком
- Наставник имамов и шейхов
- Присяга шамилю
- Государственная система имамата шамиля
- Страна гор обретает свободу...
- Лазутчик имама шамиля
- «аварская экспедиция» в новом формате
- Идеологические эмиссары российского самодержавия в противодействии газавату кавказских народов
- Взаимоотношения восточногрузинских горцев и имамата
- Салатавцы в борьбе имамов гази-мухаммада и гамзат-бека
- Кавказ. арена стратегического соперничества
- Мухаммад ал-йараги и его духовное наследие...
- Участие ногайцев в народно-освободительном движении горцев дагестана и чечни
- Настоящий кавказец
- Большая кавказская война
- Предисловие к сборнику документов
- В память о народном подвиге в кавказской войне
- Народно-освободительная война имама шамиля в XIX веке
- Битва за ахульго
- о походе шамиля в самурскую долину в 1848 году.
- Артиллерия шамиля
- Кавказская война: зигзаги российской историографии
- Шейх мансур и ногайцы
- «прекратить деятельность фальшивомонетчиков…»
- Экспедиция в дарго (1845 г.)
- Поход гр. м. с. воронцова в резиденцию шамиля дарго и "сухарная экспедиция" (1845 год)
- Мои воспоминания
- "проклятое ущелье"
- Некоторые вопросы утверждения и механизм реализации шариата в имамате шамиля
- А.а. бестужев-марлинский в чиркее и его письма
- Дарго. 1845 год: джихад шамиля против россии
- Оборона салты. 1847 г.
- Иностранные легионеры
- Польские планы антирусского политического и военного сотрудничества с народами кавказа в XIX веке
- Об изготовлении пороха в имамате
- Шейх мансур
- Кавказская война в поэзии газавата аварцев
- Черкесская община имамата: формирование и правовое положение (1840-1850 гг.)
- Артиллерия в имамате шамиля (1840-1859 гг.)
- «битва при ахульго - это великая битва, подобной которой не было в веках!»
- Дело у аргвани. 1839 г
- Кавказская война - синтез процессов военного конфликта и политической консолидации
- Сквозь строй в царской армии
- Движение шейха мансура
- Кавказская война как сложное переплетение конкретно-исторических факторов
- Взятие салты в свете воспоминаний матеуша гралевского
- Сущность движения кавказских горцев в конце XVIII – начале 60-х гг. XIX в. в советской историографии
- Кавказская война – название, научное определение, хронология и периодизация
- Медаль за взятие штурмом ахульго
- Ахiулгохiил къиса
- Глава о выдаче сына шамиля, джемаль ад-дина, русским в качестве заложника в знак перемирия
- Дополнение к главе о выдаче сына шамиля
- Сурхай-кади сын малачи, (шахид дунья и ахирата, иншаалла).
- Саид, сын имама шамиля
- Прощание с гунибом
- «это не тот день, когда заботятся о своих чадах…»
- События под телетлем в июле 1837 года
- Шейх мансур – «подобно сияющей грозной комете…»
- Дом имама в ведено
СУРХАЙ-КАДИ сын Малачи, (шахид дунья и ахирата, иншаАлла).
Один из ярких сподвижников имама Шамиля. Родом из с. Колоб, Койсубулинского общества.
Вот что пишет об этом селении современник: «Селение Коло расположено на высоком отвесном месте. Издали дома черные (закопченные дымом сосновых дров), как пещеры диких зверей, лепятся друг к другу. Из этого селения вышел наш известный воин Сурхай, третье лицо на сборе населения представителей общин Дагестана на горе Арак в местности Ортлокал во время присяги населения Шамилю, когда последний стал имамом после убийства Гамзатбека.
Даже сам Шамиль и другие собравшиеся настаивали, чтобы Сурхай принял на себя имамство, т.к. у него были все условия и качества, указанные в наших книгах для имама, такие, как: мужество, справедливость, знания, красноречие, воля и т.д. Несмотря на все это, Сурхай выдвинул на имамство от себя и от других уважаемых людей Шамиля, поскольку Шамиль обладал всеми названными качествами и превосходил в этом самого Сурхая».
Сурхай принимал активное участие в обороне Ахульго, в частности, возводил укрепление на горе ЩулалъулгохI, которое было даже названо его именем и которое он оборонял вместе с другими защитниками. 4 июля после сильнейшего артобстрела, оставшиеся в живых защитники укрепление, перебрались в Новое Ахульго.
Сурхай погиб, видимо, во время штурма русскими 17 августа, поскольку 18 августа командующий войсками генерал П.Х. Граббе сделал короткую запись в своем дневнике: «Сурхай убит». О подвигах Сурхая говорится в народных песнях:
Жакъа хваралазул хвелги шагьидаб,
Нахъе хут1аразул ц1арги к1удияб,
К1алт1е бач1ун бугин пирдавус алжан,
Воре нахъе къаге диналъул вацал!
Гьеб к1иябго раг1и к1алалъги абун
Къункърабазда гьоркьоб къвек1аб ц1ум г1адин
гъорлъе жуванила Малачил Сурхай
***
Малачил Сурхаил хвалчадул паркъи
Жеги паркъулила гох1ил т1арада
Аллагь, Г1алибегил тунк1ил гъугъайги
жегиги гъугъала Гъунимаг1арда.
Сохранились сведения, что жена Сурхая была родом из с. Ашильта, которая, видимо, погибла на Ахульго, а малолетняя дочь была вывезена генералом П.Х. Граббе в Санкт-Петербург с определением ее в Сиротский институт, где через несколько лет она скончалась.